語聲小棧

那天早上，不良於行的老爺爺一如往常前往山上的芋頭田耕種，一個踉蹌卻跌倒在田裡，正午的氣溫熱得炙人，心肌梗塞的老爺爺就這麼死在自己的田裡。直到傍晚，家裡的人見他未回，發動村民展開搜索，卻早已回天乏術...

消息傳出的半小時左右，整個東清村村民結束所有的工作、活動、營業，和娛樂，默默地哀悼亡者。
一連三天，村裡的捕魚、活動、工程和娛樂全部停止，直到得到亡者家屬的首肯，才能恢復正常。
（傳統中，本應停止所有活動一個月，但隨著現代化觀念的轉變，以及為免影響住民生計，便由族中長老開會，縮短為一個星期，再進而縮短為三天。）
在蘭嶼的傳統裡，死去的亡者將被視為禁忌，關於他的一切將被遺忘，包含名字和影像，更遑論祭拜或掃墓...
通往亡者家屬住家的道路旁，直線放置了一條條的木棍，隔開了生者與亡魂；遇到了死者家屬，也不能正面看他，必須撇過頭去趕緊離開，這是我們所不知道的蘭嶼傳統...在蘭嶼的傳統觀念中，人死去後會成為惡靈，惡靈將帶來厄運。

所以，人生重病或快死去，依照傳統，家人是不應就近照顧的。因此重症或失去行為能力的老人家，在老去之時，常蜷縮在家屋幽暗一角，獨自面對無助狼狽的生活，家人縱使難過，卻因為那是很大的忌諱而不能去碰觸，直到孤獨的病死。

「惡靈」的傳統緊緊束縛著每一個蘭嶼人，年老或生病的族人只能孤獨地死去，生命在那一刻即等同於消逝…

在傳統的觀念下，老人們為了怕身上的惡靈帶給子女不好的厄運，心甘情願地接受自己的死刑；年輕一輩為了下一代的生存，只得接受這樣的安排。

對他們來說，這是再自然不過的事了。這樣的傳統外人看來雖然殘忍，但卻是父母展現對子女最無私的愛，甚至高於自己的生命。

類似的「捨老傳統」在其他民族裡也有，在資源有限的環境下，失去了工作能力將成為社會的累贅，自我犧牲是必然的結果。但我想，古今中外父母對子女的愛皆同，是那麼無私又無怨，由此也見證了人類情感的偉大。